Futebol Rap e Samba
por Dinha - 12/10/2010 Parque Bristol | SP |  |  |  |
Como tudo começou
O Esporte Clube Favela foi criad
o em abril de 2003 por um grupo de moradores do Parque Bristol que, às sextas-feiras, gostava de se reunir para disputar um bom “rachão”. Com seu uniforme estiloso, o time pode até não acumular tantos troféus, mas, curiosamente, vendeu milhares de camisas.
Em 7 anos, o número de peças vendidas (sem levar em conta os conjuntos de agasalhos e acessórios), chega ao invejado número de 3.836. A média de 548 camisas por ano, ao preço médio de R$40,00, parece uma façanha incomum em se tratando de um pequeno time de várzea, e não de uma loja de roupas.
As primeiras 30 camisas foram lançadas em 2003. Durante a festa de aniversário de um ano do time, em 2004, foi lançado o segundo modelo de uniforme, junto com novas camisas de torcida. Com esse novo modelo, o time atingiu a marca de mil camisas vendidas . A partir daí, a marca “Favela” – ainda sem registro oficial – começou a se espalhar não apenas no bairro, mas também em outras cidades, estados e até outros países, como Itália, EUA e Uruguai.
O preço das camisas é condizente com a boa qualidade do produto. As roupas do Favela costumam durar anos e, sob encomenda, ainda vêm personalizadas, com o nome do comprador impresso, ao gosto do freguês.
Pensando no público que não pode pagar por uma camisa deste preço, ainda que seja o de custo, em 2005 foi lançada uma nova leva. Esta última mantinha as cores e procurava manter a qualidade da roupa, mas modificava o tipo de tecido – o que barateou os custos. De lá para cá, vários outros modelos foram lançados, todos com bastante aceitação, bastante sucesso. Para 2010, está previsto ainda o lançamento de um modelo infantil e outro exclusivamente feminino.
Três razões para o sucesso
De acordo com Maciel Mota de Almeida, o Terno, 33 anos, integrante do grupo de rap Pânico Brutal e presidente do Favela, o sucesso na venda das camisas se deve a vários fatores. Em primeiro lugar, a questão estética: são camisas bonitas e de boa qualidade. Além disso, foram pensadas, estrategicamente, para agradar ao público periférico.
Assim, a escolha dos modelos não é feita aleatoriamente e todos os membros do time, e até mesmo da torcida, participam da sua criação. As pessoas opinam sobre a disposição das cores (preto, laranja e branco), sobre qual o melhor tecido, o mascote da vez, etc. A escolha do símbolo, por exemplo – bem simples, para que qualquer um possa reproduzi-lo – e o lema do time (futebol, rap e samba), também é obra coletiva. E nem é por acaso também que o time se chama Favela, já que todos os seus jogadores moram no complexo de favelas que compõem a geografia do Parque Bristol e arredores.
O segundo grande motivo para que tantas pessoas, literalmente, vistam a camisa do Favela é o fato de a equipe ser bem vista pela torcida e pelas outras pessoas em geral. Isso porque, afirma Terno, o elenco é simpático, o time tem uma política interna pacificadora e joga bem, apesar de viver tempos de “vacas magras, de vez em quando”. Mas este não parece ser o caso atual, pois, até agosto, o time havia perdido apenas 5 dos cerca de 20 jogos disputados em 2010.
Uma terceira e forte razão para a boa saída das vestimentas com o nome do time parece ser o “detalhe solidário”. As roupas são vendidas a preço de custo. Não há lucro decorrente deste incipiente comércio.
“O lucro vem em forma de marketing”, diz Terno. “Quem banca o time é a diretoria. Nem mensalidade nós cobramos. Quando precisamos de mais dinheiro do que diretoria pode bancar, fazemos bingo, rifas e excursões”.
Orgulho
Mas se o preço, a simpatia dos jogadores e o fato de serem criadas intencionalmente para agradar a periferia, explicam o sucesso nas vendas, nada disso explica a coragem de tantas pessoas em usar uma vestimenta que as ligue à classe mais pobre, mais marginalizada e menos valorizada da nossa sociedade.
Isso faz crer que talvez o motivo maior desse pequeno fenômeno de venda esteja relacionado ao orgulho de pertencer a uma classe, a um time de gente que, apesar das péssimas condições de vida, encontra na auto-organização, no apoio mútuo, a força para prosseguir de domingo a domingo, jogo após jogo, em busca de vitória e melhores dias.
Unidos pela Força da Amizade – UFA!
“Ei, você aí!
Não adianta nem brigar
Que a UFA vai correr.
UFA!”
O grito de guerra sela o acordo e reforça, com humor, uma das características mais importantes e prezadas pelo time e pela torcida organizada do Esporte Clube Favela (a Unidos pela Força da Amizade – UFA): a união para o bem comum, a proibição de brigas e confusões de todo tipo, o colocar em jogo a paz, só para tê-la como troféu no final de cada jogo, regado a rap, samba, refrigerante e cerveja, para quem goste.
Nem todos os que querem podem pertencer à UFA. Já havia sido assim com a primeira leva de camisas do time: As 30 primeiras foram vendidas apenas a poucos amigos e familiares, para evitar que o nome do time fosse identificado com a criminalidade e causasse problemas aos jogadores. Assim, quem não jogasse de acordo com as regras era expulso do time. No caso dos torcedores, estes eram impedidos de comprar a camisa. Hoje, qualquer um já pode comprá-la pronta ou encomendar a sua, mas, com a UFA, ainda valem as regras antigas. “É uma questão de segurança para os jogadores e torcedores”, afirma Terno.
Além do futebol
A auto-organização para fins diversos, inclusive o lazer, não é novidade em lugar nenhum, e muito menos nas periferias das grandes cidades brasileiras. São testemunhas disso o sem número de grupos musicais de todos os ritmos, os grupos de teatro amador, de dança, as crews, as posses, os núcleos culturais e políticos, as associações de moradores e os muitos e diversos movimentos populares que pululam em quase todos os lugares onde o Estado particularmente deixa suas lacunas.
Os times de várzea, assim como tantos outros movimentos populares, preenchem algumas desta lacunas. Eles alimentam, em milhões de meninos, o sonho de ser um grande atleta e funcionam, na prática, como uma verdadeira escola onde se pode aprender e treinar as habilidades necessárias para “correr atrás” dos seus sonhos. Além do que, funcionam como válvula de escape para pais de família que preferem protagonizar o jogo, ainda que como torcida, ao invés de apenas figurar como (tele)expectador.
Por fim, embora na maioria dos casos os times de várzea careçam de formação e objetivos políticos transformadores, eles oferecem algum paliativo neste horizonte com pouca notícia da revolução.
O Favela, por exemplo, além do "futebol, rap e samba", que compõem o seu lema, tem a pretensão de ser um agente e um espaço de valorização da periferia e de suas manifestações culturais. Assim, além do futebol e da confraternização (com rap, samba, cerveja e refrigerante) semanal, o time promove ainda excursões (que promovem o lazer e, de quebra, ainda reforçam o caixa do time) e mantém uma "bateria" que, em breve, deverá se tornar bloco carnavalesco. O Favela promove ainda, em determinadas épocas do ano, bailes de rua onde podem se apresentar os músicos do bairro.
Perguntado se o Favela vai se tornar grife, Terno responde que sim, que este é um desejo que está no horizonte do time, assim como pretendem conquistar um patrocinador que não queira mudar o caráter do clube. Mas essas coisas, segundo ele, não são o principal. O principal já está acontecendo. O time se mantém em campo. A favela está na área.
